冯象清华大学梅汝璈法学讲席教授，《政法笔记》
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今天的法律教育其实是“旧法学”，整体上是失败的
今天的法律教育，整体上是失败的，在座的同学们应该最有感触。我把它称作“旧法学”，因为它接续的是解放前的旧法统、旧思想、旧生活、旧人物。外面贴几张万国牌的新标签，花花绿绿的，用你们的话说，“高大上”；揭开看，一大股霉味儿。[全文]
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错扮“公民”的不只是溥仪
八十年代以降，几乎所有关于末代皇帝的故事、小说、电影，都取了回避态度。故而那一次又一次的煽情，错扮“公民”，就不可简单地看作“丑化”溥仪，而是出自一套精巧的改写历史的文化屏蔽机制。[全文]
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“鲁迅的梦今天实现了”
高音的书《舞台上的新中国》里讲到解放初的新气象，切入点颇有见识：“鲁迅活着的时候曾经梦想……无产阶级自己会写文章。”鲁迅的梦成真，乃是把文艺从精英阶级手里解放出来，将作者的才智与思想感情融入大众的革命，故而侧重集体创作。[全文]
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冯象：第一个情人节
情人节怎么来的，为什么叫圣瓦伦丁（St. Valentine’s Day）？这节日我初学英语的时候，也觉得奇怪——要不今天就谈谈这个，从它的名称说起吧。[全文]
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国歌赋予自由
5月22日，清华大学教授冯象在华东政法大学做主题为“国歌赋予自由”的讲座。罢工者高唱国歌，便有了深刻的宪政意义。在这一幕之下，宪政的完整与尊严就系于唱国歌，即国歌赋予的“万众一心”。劳动者团结的民主实践和为人民服务的群众路线，便是共产党的“上帝”——全中国的人民大众对宪政的期盼。[全文]
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好律师能不能也是好人
周克华女友案昨在重庆审理。四川一位律师义务为其做无罪辩护。律师的义务帮忙令人钦佩，但是否止步于“义务”尚未可知。从媒体报道来看，律师的辩护不局限于当事人与周克华之关系，甚至要求重庆检方再度确认被击毙“周克华”的身份。律师的作为是否合情合理？特发冯象先生旧文，以讨论律师职业伦理问题。[全文]
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解决接班人问题要依靠社会主义宪政
中国革命：它的历史经验和教训，特别是接班人问题。我每天早晨上班要走过清华附小，老听见喇叭里唱“我们是共产主义接班人”。那是红领巾少先队的队歌，曲调昂扬而明快，但在这年头听来多少有点反讽。因为孩子们接受的教育早已不是“共产主义接班人”的那种。从前培养“接班人”，是要同敌人作斗争的，现在上哪儿去发现敌人？私有产权和雇佣劳动之下，形式平等的法治，是没有敌人的法治（其实有而且整得厉害，但不这么说）。宪政继替首先需要解决这样一些关键问题。[全文]
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美极了，珍珠——译经散记
天才一旦蒙福，受惠于母语社会的思想激荡与时代精神，间或译本的文学地位可胜过原著。据说，罗曼·罗兰在法国属于“过气”作家，读者寥寥；然而在华夏，因为是傅雷先生的译笔，就“人气”兴旺“粉丝”众多。同样，《牛虻》影响了几代中国读者，迄今未衰，而原著在英语世界早已湮没无闻。新版的《牛津英国文学指南》重视女性成就，倒是收了作者伏尼契，条目短短数行，称译本在苏联曾风行一时。大概编者不知，《牛虻》的汉译跻身“红色经典”，不全靠宣传部门推荐。经典的移译，由母语学者或诗人作家来做较好，此是通例。中翻外，国人虽有丰硕的成果，如杨宪益、戴乃迭夫妇的英文《鲁迅小说选》，李治华、雅歌夫妇的法文《红楼梦》，但终不及傅雷先生和费慈杰罗的伟绩。鲁迅先生的《死魂灵》号称“硬译”，巴金老人却十分推崇，以为后人更“忠实”原文的译本无可比肩。[全文]
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知识产权不再“神圣不可侵犯”
文学艺术的繁荣，科学前沿的突破，历来是同知识产权不相干的。知识产权的主要社会功能，是“以财产形式使重要的抽象客体为私人所攫取”。具体说，便是取消文艺创作和科学探索的自由追求、分享与合作，代之以私有财产同劳动契约即雇用关系。试想，一个人的思想文字或创造发明，动辄归老板占有，那得消灭多少“与生俱来”的权利？知识产权消亡的实质，是对私有产权“天经地义”，亦即先前你说的“神圣不可侵犯”的否定，因而不免也是新法治衰落的一个征兆。故我以为西方式法治的一些基本前提和“普世价值”，到了修正或“重新出发”的时候。[全文]
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冯象：如果我们结束知识产权
知识产权能刺激经济发展——这实际上不是普遍真理，中国企业到目前为止发展很好，并未依靠严格的知识产权保护。[全文]
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冯象：如果我们结束知识产权
冯象讲座“如果我们结束知识产权”3月26日在同济大学举行。[全文]
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冯象：占领什么，恢复什么？
改革开放以来，经济发展当然是重中之重。这场改变在一定意义上是“经济的改革”，从传统的指令经济转向市场经济。但是改革本身的合法性，仅是老百姓生活水平的有所提高或者是国民经济的增长，在经济领域取得的一些成绩是还不够的。因为一个国家，不仅仅由经济支撑，还有其他问题，比如如何面对外部的压力、威胁和挑衅；比如文化的保护、发展；最后还有政治上的政治改革问题。因此，改革开放如果是仅由GDP来支撑的，当然不行。实际上政府、党中央也早就意识到了这个问题，不再强调GDP是衡量干部的唯一标准，试图把其它一些引入。 [全文]
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