刘涛德国比勒费尔德大学社会学博士，《中国崛起策》等
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国安委：国家安全利益的全球辐射
我国将建立国家安全委员会的消息引发媒体热切关注：这一新机构人员如何配备？如何与其他国家机构配合？将在未来的国家安全中起到什么样作用？会对中国的外交内政产生多大影响？观察者网特邀华师大国际关系与地区发展研究院院长冯绍雷教授、中国人民大学政治学者王义桅教授、德国比勒费尔德大学社会学者刘涛共话“国家安全委员会”。[全文]
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“撒切尔-里根主义”vs邓小平道路
撒切尔、里根、邓小平和戈尔巴乔夫被认为是偏向新自由主义的右派政治家，其执政方式有相似之处。但回头看这四人领导的国家，除了中国，其他都陷入了经济的恶性循环。撒切尔等导演的这套极端荒诞的私有化和市场化剧本导致了国家工业基础被逆向拆解，贫穷和饥荒急剧上升。邓小平在学习西方时，则保留国家节制资本这一社会主义国家独特的初始优势。[全文]
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“五月花”号载不动中国梦
如果中国复制美国的相同模式，走传统的掠夺式黑金能源道路，也许现有地球所有的资源都无法支撑中国一国之梦。中国梦不是新帝国主义的梦，更不是新殖民主义的梦，当然也决然不重复老的美国资本主义之梦。[全文]
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汤因比的预言：中国文明照亮21世纪
汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。世界的未来在中国，中国应对人类文明尽更大责任。下一步的关键就要看中国了。[全文]
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中华文明的转身与世界的希望
1966年，中国还处于“文化大革命”高峰期时，汤因比就在其新著《变迁与习惯：我们时代面临的挑战》中第一次提到：如果美苏无法领导世界走向和平的话，那么未来只有中国可以整合整个世界。中国在漫长的历史中已经展现出卓越的世界主义与和平主义的能力来引导天下。[全文]
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汤因比学说与独一无二的中国文明
北宋时期，欧洲的犹太人由于在各地遭到宗教迫害，有一批移民到中国东京（今日的河南开封）。在开封，犹太人第一次在一个国家免遭宗教迫害之苦，并且逐渐淡化自身的犹太特征，成为与周围中国人没有区别的“犹太中国人”，这是犹太人被同化的世界独例。 这里，中华文明再次展现出其独特性和海水一般地包容。[全文]
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谢长廷能否调出两岸关系香醇的美酒？
谢长廷在结束为期5天的大陆调酒之行后不久，便在台湾宜兰的与子弟兵、党职人员分享经验会上就“一中两宪”、“宪法各表”等热点话题发表观点，除了提出系列“模糊战略”缓和民进党内的争议，更提出如：竞争不代表敌对、冲突不代表战争、合作不代表投降等观点，重新阐释了民进党的一系列“招牌”概念。 [全文]
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钓鱼岛背后，中国的全球化大棋局
无论是中菲黄岩岛之争，还是中日钓鱼岛之争，背后都隐藏着美国在亚太的新战略“奥巴马主义”。近年来，中国不但成为世界工厂，并进而希望通过地区贸易的一体化和经济整合来实现区域贸易区的建立，进而过渡到人民币成为全球化货币。由于担心在全球化竞争中落败，美国迫切需要促进全球资本回流。而在直接冲突不符合美国利益的情况下，挑起周边安全隐患，破坏中国投资环境，就成了其全球大棋局中的重要一步。中国要尽快恢复东亚的安全自由环境，在以坚强的决心处理钓鱼岛危机的同时，证明自己依然能够主导亚洲20亿人的经济统一和一体化进程。[全文]
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我们和日本还有一个琉球问题
日本可以成为东方的瑞士，但决不能成为东方的普鲁士。在保卫钓鱼岛的氛围下，琉球群岛逐渐进入中国舆论的视野，并且引发广泛的关注和讨论。对于琉球，我们应该多做一些扎扎实实的研究，多阅读一些关于琉球的实证调查文献，做到对琉球情况精、准、细、全的把握，真正提出切合实际的琉球长策和富有远见的琉球战略，切忌将自己的想象和期待代入到琉球人的观念中去。根据当前琉球的状况，我国不宜冒进地提出“琉球回归中国”这样的观点，而应该支持和鼓励琉球人民自身追求自治和独立的运动，从理念层面鼓励琉球居民的“民族自决”和“自治自理”，并为“琉球复国运动”创造条件。在文化领域，我们应该鼓励琉球文化和精神上重新归属中华文化，以文化的共同基础和远古共同文化历史记忆为杠杆，促进琉球和中国一家亲，最终促使琉球产生亲中国和亲中华文化的自治政府。在条件成熟后，可以推动琉球人民进行公投表决，琉球的最终独立复国或是回归中国都应该是可能的选项。[全文]
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今日，中日的“百年国运”在此相交
日本今天就是在进行一场新的赌博，赌资是钓鱼岛，潜在的赌资是背后的琉球群岛和日本的国家命运，日本要拿自己的国家命运赌中国的国家命运，而且赌的是百年中日国力消长的大势。赌输了，日本要老老实实回到诚服中华盛世的时代，甚至会向中国顶礼膜拜；赌赢了，则东瀛之祸再起，中国周边不再有安宁。考虑到日本历史上曾两次打断中国现代化进程，日本右翼非常期待能够第三次打破中国现代化的进程，他们虽然口头言中国必称“支那”，其实心里最恐惧的是在回到中华文化主导亚洲甚至世界的时代，这样日本永远不可能再成为第一，在中华盛世下，日本永远不可能再翻盘。这场百年豪赌中，中日角逐的的确是百年命运：中国过去一百年多年由盛到衰、又由衰再转盛，中国21世纪的崛起和文明复兴，决定的又是本世纪100年的命运。同样日本百年由崛起到衰落，到21世纪的国运彻底衰败，这个100年日本再也没有日本第一的资本和任何机会。日本妄图通过赌博来重新改写百年历史。[全文]
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当美国民主遭遇政治献金殖民
毫不夸张地讲，美国民主正遭遇到前所未有的政治献金的殖民，本届美国大选充分体现了这一问题。美国两党政治越来越演化成为一场市场营销、公关形象战和现代新技术及多媒体共同推动下的“选举市场的策略、但究其本质，这还是一场商品角逐民意的“民主”，是用美金裱起来的“民主”，而揭开美国民主的表面，人们看到的更多的是“钱主”。问美利坚大地谁主沉浮，答：美元。理论上美国的民主是“一人一票”，但现实则逐渐演变成为“一元一票”，强势金融集团、军产混合体集团、强势社会集团（例如“全国枪支协会”）都是能够影响决策的集团。而“民主”中的人民在这其中恐怕只担任了最后一项“划沟划叉”作选择题的任务。[全文]
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欧洲人想金牌想疯了
就在笔者写这篇文章的时候，德国两大主流刊物——《明镜周刊》和《焦点》杂志，都在刊登文章探讨为什么德国队夺得的金牌是如此之少，不约而同地将中国、美国和英国作为成功的范例和参照系数，并且认为没有精神上的强大意志，不通过艰苦的训练就很难像中美那样在奥运会上掠金夺银。好笑的是，欧洲的一个网站上居然将欧盟所有国家获得的金牌数目加总在一起，如此，奥运的暂时奖牌榜就是欧盟第一，中国第二，美国第三，甚至德国政府的官方网站“德国之声”都发表专文“为什么不能开一个欧盟奖牌榜？”谁说西方人不在乎金牌的？神话西方的言论可休矣！抹黑中国奥运巨大成就的偏见也可以休矣！ [全文]
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北京暴雨启示录：风险与城市如影随形
北京的暴风雨让人觉得措手不及，折射出的不仅仅是我们城市基础设施和防灾能力的滞后，更深层次的缺憾在于这场暴风雨反映了我们的风险意识还不能跟上城市剧烈变迁的步伐。风雨中媒体歌颂北京精神，各界感动公民社会的回归，或是社会舆论严词批评城市基础建设的落后，但有一个中心问题尚未引起我们的重视，这就是我们忽略了现代风险社会、特别是城市风险社会的本质 。德国知名社会学家乌尔里希•贝克断言说现代社会是风险社会，其实现代化中的“城市”才是真正的风险社会。[全文]
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如何建立“中国理论”和“北京共识”
三十年河东，三十年河西，中国的发展由物质领域的财富增值开始，从GDP、经济、物质生活、科技等领域逐渐转移到精神领域，中国模式和理论开始成形。倒是一些英美国家的报纸看得很清楚，声称西方要么忽视一种新的模式开始出现，要么佯称中国的发展就是西方的模式，毕竟在商言商是皆大欢喜的；要么西方必须改革资本主义的模式，以新资本主义模式来与中国竞争；要么西方就不得不承认有一种更高级的模式甚至是文明在西方面前，西方面临落伍。我们现在正站在历史机遇的面前，让中国真正站在世界舞台的中心，让我们中国人大声而清晰地告诉世界什么是“北京共识”。笔者真心希望这样的初步总结能够抛砖引玉，激发更多的同仁来系统地讨论中国模式和中国理论，为中国世纪的历史进程做出学者应有的贡献。[全文]
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如何建立“中国之声”的话语权谋略
话语权的传播领域是一个科技含量很高的领域，其包含了公共传播学、心理学、政治学、社会学等各个方面的知识。同时由于中西体制的巨大差异和西方长期妖魔化中国在西方受众中普遍形成的定型的中国刻板僵化甚至类似“妖魔”般的形象已经根深蒂固，西方媒体和西方社会也一定会采取相应的手段反制我们的国际传播和国际发声，再加上中西思维方式、民族心理和话语范式的巨大差别，极有可能发生的是，我们想要达到的传播效果达不到，我们十分想避免的副效果和负面作用却产生了。[全文]
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“神话”的自由市场：自由主义理论的破产
自由市场认为任何的控制都是对自由的否定，由规制提供的公正、福利和自由被斥为奴隶的伪装。然而在自由主义那里大量的垄断组织已经排斥了自我标榜的“自由”理念，他们通过控制市场排斥异己，于是“控制”成为自由市场崇拜者谋取利益的手段。[全文]
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