小宝沪上书人，专栏作家
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没有丘吉尔，就没有希特勒
历史大事件为各类媒体预设了定时引爆器，每隔十年点燃一次纪念烟花。今年是一战一百年，十的平方，纪念烟花照理应该大如霹雳。可惜，目前国内媒体的一战纪念和回顾陈陈相因，把中学历史课本重抄一遍，无聊得很。为什么不聊聊一战背后的“民主”与“民粹”？[全文]
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新年吐槽欢，但是要慎重
中文里“槽”字之用，多代称马槽。所以马年必是吐槽大年。吐槽春晚，吐槽返城，吐槽廖凡，吐槽名媛贵妇，吐槽酒店夜店爹地妈咪。但请不要忘记：吐槽者人恒吐之。心底肮脏的老鸟吐槽千万慎重，一吐就有可能召祸，到时候别后悔吐槽的动静太大了。[全文]
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今日高干，当年西纠
四十七年前，孔丹是京城的传奇。传说中，他是“西纠”总指挥。那时红卫兵横行天下，“西纠”是红卫兵里的宪兵，专治红卫兵的红卫兵。红卫兵的袖章五寸宽，“西纠”袖章一尺余。他是忠良之后，左手衣带密诏，右手丹书铁券，人在江湖，心存社稷。如今，他卸任中信集团董事长，回忆录《难得本色任天然》正式出版……[全文]
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海上旧梦
上海电影译制厂的作品几乎成为普通中国人海外生活知识的唯一窗口。它的译语风格和配音艺术家的语言表演，为年轻观众筑梦，代表了当时年轻人的西方想象。简单地说，那时候的孩子们以为够档次的外国人，都像中文译制片中的角色那样说话，句型优雅，措辞考究，吐属不凡…[全文]
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格子裙偶像、宅男与衰退经济学
在日本二十年低迷经济中，四十八人的少女组合偶像团体AKB48堪称奇迹。日本的经济学人说，她们赚的就是经济衰退的钱，不景气的钱，萧条的钱。美国的研究表明，不景气年代，人们在文化消费上会比较注重心灵——景气年代的文化消费更偏重欲望。[全文]
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王闿运如何用“帝王学”评价晚清名臣？
百年以来的中国社会，西学始终不能落地，光靠一些浅薄的人喊喊口号是没有用的，招致天下大乱也未可知。哪一代有智慧的人能够研究透了中国传统的政治智慧，再和国际大潮流相结合，就能弄出一套很有价值的理论来。这就是我们当下读王闿运的价值。[全文]
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有些专家还不如作家
赵冬苓的议案，将国家大事诉诸国家最高权力机关，期待一税之立经过充分考察全面评估，过程透明，决定慎重。它代表了作家的良知。可惜的是，照理讲要比作家有更多法政知识、更好专业素养的所谓财经专家，说到房产税却语多荒谬，表现出惊人的无知和天真。 [全文]
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可笑“江南范”，“江南”亦堪忧
上世纪八九十年代以后，因为金融资本和产业资本合流而产生的新富、新钱急速扩张，几乎让旧富、老钱在财富版图上丧失存身之地。随着几代，甚至几十代传统的老钱失位，由老钱代表的教养、礼仪、品格、趣味也急速式微。如果Psy除了嘲弄“江南范儿”，还能反省江南，如果自嘲成为新富的美学，这个世界或许还有未来。 [全文]
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小宝：两只老虎
美国奇谈大家斯蒂芬·金写过一个短篇故事《厕所里有老虎》：一年级的小男孩查理一直被老师白德小姐戏弄惩罚。有一天查理去小便，看见厕所里躺着一只又饿又凶的斑斓猛虎。吓到魂飞魄散的查理拦不住气势汹汹的白德小姐闯进厕所——一去无归。查理只好悄悄地回到教室，“拿出一本漫画书，开始看了起来”。这个故事十分简单，简单到无须分析评论，就是奇怪有趣。读过的人都会留下一些印象。作者说，“我上一年级时，老师范布伦太太很恐怖，我就很希望看到有只老虎把她吃掉。小孩子嘛。”成年后的作家算是力所能及地实现了儿时心愿。老虎故事的写法，叫作志怪述异，当下的中国人看着新鲜，其实它是中国传统文学的大项。子不语怪力乱神，子亦不禁怪力乱神。[全文]
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小宝：僵尸的政治学
僵尸是个很热闹的话题。通常说的僵尸（zombie）分两种，一种是鬼故事里的角色，用来吓唬别人，有时也吓到自己。另一种是未开化人群原始信仰的一部分，是巫师作法的对象，或者是巫师作法的成果。以中国为例，明清笔记里可以读到不少僵尸的段子，那是鬼故事。而湘西赶尸一类传说，则属于巫术。近代以来，中国人的知识活动中抄袭风大盛，想象力凋零，无论鬼故事还是巫术都得不到新鲜的营养，一片冷清，生不出奇异的智慧。 [全文]
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小宝：僵尸生理学
美国大众文化的鬼域里有两大传统题材：吸血鬼和僵尸。近年来吸血鬼系列高歌猛进，光一套《暮光之城》就创下几亿美金的产值，吸血鬼爱德华幻化成情深款款的白马王子。[全文]
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小宝：辛亥那一枪
辛亥革命，革了谁的命？自然是统治中国二百六十八年的满清帝国。[全文]
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